Estampie (mittelalterliche Musikform)

Die Estampie ist eine mittelalterliche Musikrichtung, die vor allem in Frankreich und Norditalien vom 12. bis 14. Jahrhundert besonders beliebt war . Das alte Wort Französisch estampie (Wdh. Estampida , IT. Istanpitta / stampitta , Du./Ned. Stampenie / stampie , Eng. Staump / Stempel , lat. Stantipes ) geht wahrscheinlich auf das altgermanischen Wort stampjan ‘/’ Stempeln ‚ , die es zeigt an, dass die estampie ursprünglich ein Tanz war. Allerdings Estampie die überlebenden Quellen von etwa 1200 erscheinen nicht als Tanzform, sondern als ein Minnelied – so als poetisch-musikalische Form – und / oder ein Virtuose Instrumentalstück.

In den Handschriften und in Musiktheorie und literarische Quellen aus dem frühen 13. Jahrhundert und Estampida dansa, estampie und danse, istanpitta und Saltarello getrennten Genres. Nachdem die höfischen Minnestimme der Troubadours und Trouvères in Ungnade gefallen war, blieb nur die Instrumentalvariante der Estampie übrig. Kulturelle Veränderungen und neue Entwicklungen in der Musik und ihrer Notation haben dazu geführt, dass sich die estampie letztlich zu einem ausschließlich instrumentalen Stück und in einigen Fällen zu einer komplexen Komposition entwickelt hat.

Lied

Das erste schriftlich festgehaltene Genre mit Text und Notizen ist die estampida Kalenda maya des provenzalischen Troubadours Raimbaut de Vaqueiras (um 1200). Im 13. Jahrhundert gehörte die estampida auch zum Repertoire anderer Troubadoure. Vier estampidas wurden von der katalanischen Sängerin Cerveri di Girona aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts (Biblioteca Catalunya, ms Nr. 146) überliefert. Von diesen Liedern sind im Gegensatz zu “Kalenda maya” nur die Texte erhalten geblieben. Der Inhalt entspricht dem höfischen Troubadourlied, der Canzona. Spätere Poesieabhandlungen betonen, dass sich die “estampida” und die “canzona” durch ihre Musik auszeichnen. (ca. 1350) wird die estampida vor allem wegen ihrer zwingenden Melodie gelobt.

Charakteristisch für den okzitanischen Song des paarweisen Aufbau der frischen Verse bilden, die – wie aus der Melodie zu sehen Kalenda maya – entsprechen melodische Linien zu zweimal wiederholt. Die neunzehn Nord Französisch Vokal estampies (als anonyme Texte ohne Musik in Oxford Bodleian Library, MS Douce 308 geliefert werden ) aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts haben eine neue Struktur der Verse paarweise klassifiziert, die auch eine wiederholte Melodie angibt . Eine Miniatur im Manuskript ist wahrscheinlich , dass diese estampies im Gegensatz zu dem Okzitanisch Estampida nicht von einem Solo – Sängern durchgeführt wurden, aber als Gruppe durch einen Song von Kantor gesungen.

Instrumentalstück

Ab der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts und parallel zur Vokalform erscheint die estampie in verschiedenen Quellen als Instrumentalstück. Die ersten musikalischen Beispiele stammen aus einer Pariser Handschrift, nämlich den acht so genannten “estampies royales” (“Chansonnier du roi”, Bibl, nat. Fr. 844). Die Stücke bestehen aus einer variierenden Anzahl von wiederholten melodischen Phrasen. Der Pariser Musikwissenschaftler Johannes de Groscheio aus dem 13. Jahrhundert erwähnte sie in seiner Abhandlung De Musica ‘puncti’. Jeder ‘punctus’ endet mit den gleichen Kadenzen (‘apertum’ / ‘clausum’, ‘ouvert’ / ‘clos’). Das Formschema kann wie folgt dargestellt werden: Ax¹Ax²-Bx¹Bx²-Cx¹Cx² – usw. Die drei Orgelstücke im englischen Robertsbridge-Codex (Ms London, BL add. 28550) aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts zeigen dieselbe Form. Im Vergleich zu den Pariser “Estampies royales” sind die melodischen Phrasen jedoch länger; Die Stücke sind in ihrer Form komplexer und virtuoser geworden. Dies gilt auch für die acht “Istanbul Pita” aus Norditalien (Ms London, BL add 29987), die um 1400 niedergeschrieben wurden. Diese Stücke sind noch extensiver und kunstvoller konstruiert als die Beispiele aus dem Robertsbridge Codex, insbesondere in Bezug auf ihre Form.

Zeitgenössische Referenzen in musiktheoretischen und literarischen Quellen

Im Gegensatz zu der relativ geringen Anzahl von in Musikhandschriften über einen Zeitraum von etwa 200 Jahren überlieferten estampias gibt es in theoretischen und literarischen Texten aus dieser Zeit viele Hinweise auf die estampia. Diese sind hauptsächlich französischer Herkunft. Es gibt jedoch Deutsch , Italienisch , Englisch und FlämischTexte, die darauf hinweisen, dass die Estampie auch außerhalb Frankreichs beliebt war. Die äußeren musikalischen Quellen beziehen sich zunächst sowohl auf die vokale als auch die instrumentale Form der Estampie, später allein auf ihre instrumentale Form. Aber es gibt einen gemeinsamen Nenner: Im Laufe der Jahrhunderte wird der estampie als ein hochwertiges Musikgenre gelobt, das auf Adelshöfen aufgeführt wird. Anfangs war die Estampie wahrscheinlich ein improvisiertes Stück, vielleicht auch eine Tanzform, aber nach der Beschreibung der Estampie in den Manuskripten, als Lied oder als Instrumentalstück finden wir keine Hinweise mehr auf eine Funktion wie Tanz. Die musikalischen Manuskripte und Dutzende von Beschreibungen in der Literatur zwischen 1200 und 1400 erzählen die Geschichte eines flexiblen Genres, das in einer sich ständig verändernden Gesellschaft und Kultur funktioniert. Ende des 14. Jahrhunderts estampie hat eine ständig aufgezeichnet Instrumentalgattung irgendwo zwischen Improvisation und Komposition werden, und wurde von Virtuosen auf einem Performance-Stück manchmal genannt Solisten.

Bibliographie (Auswahl)

  • Arlt, Wulf: Instrumentalmusik im Mittelalter. In: Basler Jahrbuch für Historische Musikpraxis 7 (1983), 32.
  • Aubry, Pierre: Estampies et Danses royales . Paris 1907.
  • Cummins, Patricia W .: “Wie gut beschreiben mittelalterliche Abhandlungen noch existierende Estampien?”. In Neophilologus 63, 3 (1979), 330.
  • Handschin, Jacques: Über Estampie und Sequenz. In: Zeitschrift für Musikwissenschaft 12 (1929/30), 113.
  • Hibberd, Lloyd: “Estampie und Stantipes”. In: Spekulum 19 (1944), 222.
  • Schima, Christiane: Das Estampie. Im Folgenden finden Sie eine Übersicht aller Musikbeispiele und Texte zur Estampie. Thesis Publications, Amsterdam 1995, ISBN 90-5170-363-5 .
  • Streng-Renkonen, Walter: Les Estampies françaises , Paris 1930.
  • Vellekoop, Kees : “Die Estampie: ihre Besetzung und Funktion”. In: Basler Jahrbuch für Historische Musikpraxis 8 (1984), 51.

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