Tambú

Tambú ist der Name eines Musikgenres und eines Tanzes, der hauptsächlich auf Curaçao , aber auch auf Aruba und Bonaire vorkommt .

Die Musik hat nur zwei Instrumente: die einzigartige Trommel , das Tambú und ein eisernes Idiophon , das Heru . Darüber hinaus, Händeklatschen ( brasa) und Fersenstampfen wichtig. Der Gesang wird immer von einer Frau gepflegt und ist der Hauptaspekt des Tambú. Die Musik unterstützt den Gesang. Das Tambú spricht kritisch über die Gesellschaft, wobei Ironie und Mehrdeutigkeit eine wichtige Rolle spielen. Tambú entwickelte sich auf den Plantagen; es war eine geheime Sprache der Sklaven, in der sie miteinander kommunizieren konnten, ohne dass der Shon begriff, worum es ging. Mehrdeutigkeit in der Sprache war von großer Bedeutung. Das tambú wird noch in den Tagen vor dem Jahreswechsel im vergangenen Jahr überprüft. Es erfordert jedoch sorgfältige Aufmerksamkeit zu hören und zu verstehen, was angeprangert wird.

Eine der bekanntesten Tambú-Gruppen auf Curaçao heißt Zojojo i su grupo .

Wortbedeutungen

Das Wort Tambú hat mehrere Bedeutungen: Trom oder Veltrom, Party (ein Event, bei dem Tambú-Musik gespielt wird), die Art von Musik oder das Genre und der Tanz (ein Bekkendans).

Geschichte

Tambú lässt sich auf afrikanische Musik und Tanz zurückführen, aber in seiner heutigen Existenzform ist es eine Curaçao-Schöpfung. Sklaven aus Curaçao haben die Tambú-Musik nach Bonaire, Aruba, Coro (Venezuela) und Puerto Rico gebracht .

Schon in der Zeit der Sklaverei gab es auf Sklaverei unterschiedliche Regeln auferlegt, wie Sammelverbote, ein Verbot von Feuerwerk Verbot des traditionellen Johannisfest (mit offenem Kamin) und ein Verbot mit Fahnen und Musik in den Straßen. Auch nach der Sklavenemanzipation war diese Art von Verbot noch teilweise in Kraft. Die Direktoren gaben als Erklärung die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, des Friedens und der Sicherheit an.

Nach der Abschaffung der Sklaverei gab die Regierung Ex-Sklaven Miete in Rente. Bedingungen wurden jedoch unter anderem mit dem Verbot verbunden, tambúdansen auf dem Pachtgrundstück zuzulassen. Später, im Jahr 1936, gab es ein offizielles Verbot des Tambú-Tanzes. Natürlich wurde immer noch Tambú gespielt und getanzt, oft heimlich. Im Jahr 1952 wurde das Verbot aufgehoben. In Curacao und Aruba, wo es auch offiziell verboten war, ist Tambú immer noch wichtig. Der Tanz ist auf Bonaire praktisch nicht mehr präsent.

Tambú ging gegen den Geist der Evangelisation. Der Tanz wäre vom Teufel und deshalb kirchlich verboten. Die Gründe dafür waren: Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, Wahrung der Moral (Tambú wäre vulgär und moralisch) und Besuch der Gottesdienste (Tambúzangers würden niemals Gottesdienste besuchen und andere daran hindern, dies zu tun).

Seit der Gründung der römisch-katholischen Kirche in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts haben die Pastoren hart gegen die Gruppen gespielt, die Tambú gespielt haben, indem sie mit Peitschenhieben gepeitscht und die Musikinstrumente zerstört haben. Später wurden auch andere Methoden benutzt, um das Tambú auszurotten. Zum Beispiel wurden Menschen, die an einer Tambu-Party teilnahmen oder noch schlimmer, dort gespielt oder getanzt, nicht mehr zum Gottesdienst zugelassen.

Eigenschaften

Funktionen, die mit Tambú-Liedern bedient werden können, sind:

  • Protest
  • Journalaspekt (Bericht über alltägliche Ereignisse)
  • Emotionaler Ausdruck
  • Genuss, Spaß
  • Soziale Kontrolle (Vergehen werden während eines Tambú-Ereignisses gesungen)
  • Einhaltung religiöser Riten

Ähnliche Musik

Der Aruba- Tanz, der gegen Ende des Jahres in Aruba gespielt wurde, ist eng mit dem Tambú verbunden.

Auf Puerto Rico hat sich die Musik zu dem entwickelt, was heute Bomba Holandesa genannt wird . Der auf Aruba, Bonaire und Curaçao beliebte Tumba ist auch mit dem Tambú verwandt.

Quellen, Notizen und / oder Referenzen

  • Rene Vicente Rosalia, Die rechtliche und kirchliche Repression von Afro-Curaçao populären Ausdruck: eine Fallstudie der Tambú. Dissertation Universität von Amsterdam, 1996.

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