Timba

Timba ist das kubanische Gegenstück zur Salsa-Musik und wird oft als eine Unterkategorie von Salsa betrachtet. Die historische Entwicklung der Timba unterscheidet sich jedoch stark von der Salsa in den USA und Puerto Rico und die Musik hat ihre eigenen Eigenschaften.

Geschichte

Im Gegensatz zu Salsa, die ihre Wurzeln in den kubanischen hat Conjunto Bands aus den vierziger und fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts und in geringerem Maße auch in der bomba und plena stellt die Timba eine Synthese aus einer größeren Vielfalt von populären und folkloristischen Quellen. Timba – Bands wurden stark durch internationale Einflüsse wie beeinflusst Jazz , Rock , Disco , Funk und Hip – Hop , und lokale Folklore wie Rumba , Guaguancó , Bata Trommeln und religiöse Lieder von Santeria. Das nordamerikanische Schlagzeug ist in allen Timba-Bands zu hören und ihr Sound unterscheidet sich noch stärker von dem der Salseros . Die Verwendung von Synthesetastaturen ist ebenfalls üblich. Timba-Songs klingen innovativer, experimenteller und meist virtuoser als Salsa-Songs; Die Bläser sind meist schnell, manchmal sogar vom Bebop beeinflusst und erstrecken sich bis in die extreme Reichweite der Instrumente. Die Bass- und Percussion-Patterns sind ebenfalls unkonventionell.

Die wichtigsten Pioniere der Timba sind drei Bands: Los Van Van , Irakere (beide in den siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts) und NG La Banda (achtziger Jahre), obwohl es viele andere Bands (wie waren Son 14 , Orquesta Ursprüngliche der Manzanillo , Orquesta Revé ), die das Setzen der neuen Standards beeinflusst haben.

Während Kubas „Sonderperiode“ in den frühen neunziger Jahren – die Período especial und tiempo de paz , einer langen Zeit der Wirtschaftskrise , die im Jahr 1991 nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion begann und der Comecon- timba gab dem kulturellen und sozialen Umbruch einen wichtigen Ausdruck. Die Texte der Timba-Nummern waren umstritten, weil sie vulgäre und skurrile Straßensprache verwendeten, und weil sie Verweise auf öffentliche Themen wie Prostitution, Kriminalität und die Auswirkungen des Tourismus auf der Insel verschleierten, die andere Musiker nur selten hatten. In der Folgezeit veränderte Timba sich weitgehend von einem zugänglichen Mainstream-Medium zu einem Medium, das auf die reichen Eliten ausgerichtet ist. Dies unterscheidet Timba vom Rap, der in gewisser Weise die Rolle der Musik der Massen erfüllt.

Neben führenden timbabands in Kuba von heute, wie Charanga Habanera, gedeiht eine neue Generation timbabands in Miami (Florida), wo eine große Konzentration der kubanischen Amerikaner leben. Miami hat die neue timbacentrum außerhalb der Insel, vor allem der Beiträge der früheren Mitglieder der oben genannten Bands entschieden haben, in den Vereinigten Staaten, auf der Suche nach neuen Möglichkeiten zu bleiben. Unter ihnen ist Manolín “El Médico de la Salsa”, Dany Lozada, Chaka und seine Gruppe “El Tumbao” Tomasito Cruz und kubanischen Timba All Stars, und Jorge Gomez und “Tiempo Libre” die Grammy-Nominierungen im Jahr 2005 erhielt für ihre Album “Arroz con Mango” und 2006 für ihr Album “Lo que esperabas”.

Status

Obwohl timba gilt als eine Form der populären Musik, seine technische Kontrolle ist nur für sehr gut ausgebildete Musiker mit soliden theoretischen Hintergründen in klassischer Musik, Jazz, traditioneller kubanischer Musik sowie anderen internationalen Genres möglich. Dies wurde durch die hohen Standards der staatlichen Musikschulen in Kuba und den intensiven Wettbewerb zwischen Musikern ermöglicht. Öffentliche Politik privilegierte künstlerische Exzellenz und kubanische Musik gilt als eine Quelle des Einkommens und eine legitime Möglichkeit, Tourismus anzuziehen. Dennoch suchen viele kubanische Musiker nach Arbeit im Ausland, eine beträchtliche Anzahl von Musikern arbeitet jetzt im “Exil”, sowohl in den Vereinigten Staaten als auch in Europa (und in geringerem Maße auch in Lateinamerika). Dies führt zu einer neuen Welle der gegenseitigen Beeinflussung von Timba und Salsa. Obwohl Timba in den letzten Jahren ihren Höhepunkt erreicht hat, sind alle großen Gruppen noch aktiv dabei, aufzunehmen und aufzutreten, und große Plattenfirmen – besonders in Europa – sind interessiert geworden. Obwohl timba nicht allzu beliebt ist (es schwierig, viel Salsa-Tänzer finden, zu tanzen und heftig zu hören) im weltweiten Salsa-Szene hat es eine Nische unter einer wachsenden Zahl von Fans und dem Einfluss unter kubanisch-amerikanischer und europäischer Salsa gefunden Musiker. Und als Salsa Musiker gemischt mit Funk, Pop, Jazz, Rock and Roll und sogar Tango, es spiegelt auch den Timba Tanz zu den Rhythmen / Genre. Timba as Dance bietet Raum für Bewegungen aus afro-kubanischer Folklore, Funk, Pop, Rock’n’Roll und der Schaffung neuer Bewegungen im kubanischen Casino.

Quellen

  • Alén Rodriguez, O. (1998) Von afrokubanischer Musik zu Salsa , Piranha Records, Berlin
  • Delgado, A. (1999) Der Tod von Salsa bei https://web.archive.org/web/20170914035431/http://descarga.com/
  • Duany, J. (1996) Rethinking the Popular: Aktuelle Essays über karibische Musik und Identität in Latin American Music Review , vol. 17 (2): 176-192
  • Ferguson, RJ (2003) “Die transnationale Politik der kubanischen Kultur und der kubanischen Kultur” in The Culture Mandala , Bd. 6 (1)
  • Manuel, Peter, 2006, Karibische Strömungen: Karibische Musik von Rumba bis Reggae (2. Auflage), Temple University Press, Philadelphia, ISBN 1592134637
  • Moore, R. (2002) “Salsa und Sozialismus: Tanzmusik in Kuba, 1959-99” in Waxer, L. (Hrsg.) Situierung Salsa: Globale Märkte und lokale Bedeutung in lateinischer populärer Musik , Routledge, London
  • Pacini Hernandez, D. (1998) “Tanzen mit dem Feind: kubanische populäre Musik, Rasse, Authentizität und die Welt-Musik-Landschaft” in lateinamerikanischen Perspektiven , vol. 25 (3): 110-125
  • Perna, V. (2005) Timba, der Ton der kubanischen Krise , Ashgate, Aldershot
  • Roy, M. (2000) “La musique populäre cubaine depuis la révolution” in Borras, G. (Hrsg.) Musiques et sociétés und Amérique Latine , Presses universitaires de Rennes, p. 167-183
  • Silverman, C. (1999) Timba – Neue Stile in afro-kubanischer Popmusik “in [1]

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